馆藏精品丨清同治铁炮（七十二）_阿嘉_火炮_清代

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清同治铁炮

· 青海省博物馆 ·

长98.0厘米，后膛外径18.0厘米

前膛外径15.0厘米，前膛内径7.0厘米

这尊清代铁炮，后膛粗，前膛细，能满足火药爆炸后炮筒内的压力变化。后膛尾钮呈圆球状并有正六边形图案、圆形图案，炮身尾侧有圆形点火孔。炮身为双层铁铸，之上铸多道铜质加强箍，为前装式火炮。上有铭文：“同治六年十二月初九日铸造，禅师阿家呼图克图暨东堡、新元堡、葛家寨士民等敬造，重贰百零壹斤，用药壹斤，封口贰斤”。铭文中所记载的“禅师阿家呼图克图”即塔尔寺寺主阿嘉呼图克图，“东堡、新元堡、葛家寨”即现今西宁市湟中区东堡村，西宁市城中区元堡子村，西宁市湟中区葛家寨村，均为塔尔寺周边村庄。此炮于同治六年（1867）在塔尔寺寺主阿嘉呼图克图活佛主持下铸造的，其用料精良，工艺复杂，具有重要的研究价值。

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我国造军事火炮历来用土模铸制，土模制造的火炮虽然整体性能好，但因火炮壁厚，铸造一次成型易导致缺陷，常会在炮内壁产生蜂窝状的粗糙面，易导致炸膛或影响炮弹准度。明朝的工匠为了避免这种缺陷，提高制造技术，于嘉靖年间造佛朗机火炮时采用铁胎铜体的多层套铸工艺。因铜韧性优于铁，不易炸膛，这种技术在清代继续使用。馆藏的这件清代火炮就是采用铁芯铁体铜箍的套铸法，因铜造价较铁高，故使用铁液双层套铸，铁胎冷却后于其外壁浇铸铜箍，这种刚柔结合的复合材料，增加了炮管的抗压强度，是制造工艺的一大进步，但费时费力，工序复杂。

“呼图克图”是蒙古语，意为“有果位者”，呼图克图是清代为了发挥藏传佛教格鲁派的作用统治蒙藏地区，而授予在信众中具有一定威望、佛学造诣深、品行修养佳的高僧活佛的封号。阿嘉呼图克图是青海塔尔寺的寺主活佛，是清代驻京八大呼图克图之一，在格鲁派僧俗信众中地位较高，影响较大，从二世阿嘉·洛桑丹贝坚赞开始于乾隆晚期任驻京呼图克图。乾隆十二年(1747)，二世阿嘉•洛桑丹贝坚赞任驻京掌印扎萨克达喇嘛，驻锡雍和宫佛仓，掌管北京地区的藏传佛教事务。阿嘉呼图克图从顺治十八年(1661)一世阿嘉·喜饶桑布转世至宣统元年，共六世。根据火炮铭文中铸造时间，铸造地点的记载，该火炮铭文中所指的阿嘉呼图克图应为四世阿嘉·意希格桑克珠嘉措，火炮为战事而铸造。

四世阿嘉·意希格桑克珠嘉措因战事吃紧，协助清军作战，积劳成疾于同治八年(1869)五月在塔尔寺圆寂。同治十一年(1872)同治皇帝追赐“显能”二字以奖励。他在任驻京呼图克图时期，根据清中央政府的指令，发挥自身优势和影响，在青海地区调解纠纷，为维护青海地区各少数民族的和谐安定作出了重要贡献，在遇到战乱时，反对民族分裂，积极投身爱国护国行动，表现了深切的爱国主义思想。青海省博物馆藏的这件火炮是清末驻京阿嘉呼图克图·意希格桑克珠嘉措为了维护祖国统一、加强民族团结、保障少数民族地区稳定而努力奋斗的见证，具有重要的历史价值。

完

发布于：北京市